真言宗「漢傳大乘密教」卍橫山華嚴寺佛曆2570年丙午馬年住持聖境法師新春法會開示：
漢傳大乘密教強調「實修實證與內在心靈的自我超越」，其核心教導主要涵蓋「心靈的自主控制與覺知觀照」，因為心靈是一切苦樂的根源，唯有透過「覺知觀照」內心與鍛鍊心靈「不執著」的專注力，還要能夠超越自我情緒起伏的波浪回歸寧靜的心海，而達成內在的和諧與平靜。
將呼吸視為連接身體與心靈的橋樑，並搭配蓮華唱誦法(亦名神仙吐纳法)：眼睛必須「凝神內觀」定住，並微微向胸口處含整個喉胸腹兩腿往下看去，所謂的眼屬神，「凝神內觀」神光宜內斂的呼吸覺知，「吸氣時，牙齒咬緊，全身毛細孔和鼻子自然吸氣，全身同步脹大、下腹自然內縮」，「吐氣時，全身放鬆洩氣，若搭配念佛持咒就緩緩口吐蓮華真言」，藉由穩定的呼吸，來調節神經系統與心靈狀態的平衡。
「淨心覺照」並非宗教的儀式，而是一種心靈科學的內省「覺照」方式，透過建立規律的「心如鏡、鏡如心」覺知觀照習慣，帶領行者放下世俗一切對立與分別善惡的心念，在心念完全澄明寂靜的當下，没有分别心與所知障的「無念」，就是那一念未生的「純然覺性」，正是每個人最真實的清淨真如本心(自性本來面目）。無念且警覺的「淨心覺照」觀自在品質，才能真正體驗最真實的自我，進而超越自我時空。
在古老密教的瑜伽哲學與現代身心靈的醫學，本就息息相互連結著，人類的自律神經系統（如心跳、體溫）的超凡控制力，運用在「自律神經能量導引自療法」的操作中，可以完全證明人類的心靈與身體的影響力，尤其是無私利他的奉獻精神，將其實踐力行落實在日常生活之中，這才是最重要的一環，念佛持咒的修攝內心，禮敬十方諸佛的功德本願，再透過「普賢菩薩十大行願」以無私利他的奉獻熱誠，將清明的真性之心與慈悲之愛帶入世俗生活裡，讓娑婆人間有情、讓紅塵萬丈有愛，建設人間化為極樂淨土。
普賢菩薩十大行願：
一者禮敬諸佛： 清淨身語意業，向內在心靈世界探索十方三世一切諸佛的文明淨土。
二者稱讚如來： 以無量微妙的音聲與言辭，讚歎稱揚十方清淨如來的所有功德之力，就是大自然的威神之力。
三者廣修供養： 盡己所能，以種種世間與出世間的最上妙物，供養十方眾生重返十方諸佛的自性覺醒夢歸，而其中以「法的供養」為最。
四者懺悔業障： 誠心反省懺悔過去無始劫來因緣，所造作的貪瞋痴一切惡業，並誓永不再犯。
五者隨喜功德： 對於十方法界一切眾生所修積的微小善根與功德，皆能心生歡喜不吝嗇的美言讚歎。
六者請轉法輪： 摯誠勸請十方一切見性開悟之人，皆能住世開示佛法、弘法利生。
七者請佛住世： 勸請所有覺性重生的大善知識，皆能長久住世，利益世間。
八者常隨佛學： 以 本師釋迦佛陀為榜樣，從初發心到見性成佛，皆能恒常跟隨佛陀教示的脚步前行，直到道圓滿成就。
九者恒順眾生： 隨順種種眾生的不同根器與不同需求，悉心照顧供養「侍多千億尚未成就的佛」，並引導他們皆能離苦得樂。
十者普皆迴向： 願將以上九種行願「實證實修」的一切諸功德，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，同登極樂國。
最後法師祝福大家，願佛法、真理、智慧，與大家同在。阿彌陀佛~
偈頌讚曰：
「實修實證與心靈超越」
心源苦樂皆覺照，不執專注浪波平。
調息連結身與心，寧靜歸真內和諧。
「淨心覺照與回歸自性」
心鏡澄明離對立，無念警覺顯真如。
超越時空體驗真，純然覺性即本心。
「身心連結與利他實踐」
古密瑜伽連身心，能量自療證心靈。
念佛持咒修內省，利他奉獻建淨土。
(文圖：靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw
將呼吸視為連接身體與心靈的橋樑，並搭配蓮華唱誦法(亦名神仙吐纳法)：眼睛必須「凝神內觀」定住，並微微向胸口處含整個喉胸腹兩腿往下看去，所謂的眼屬神，「凝神內觀」神光宜內斂的呼吸覺知，「吸氣時，牙齒咬緊，全身毛細孔和鼻子自然吸氣，全身同步脹大、下腹自然內縮」，「吐氣時，全身放鬆洩氣，若搭配念佛持咒就緩緩口吐蓮華真言」，藉由穩定的呼吸，來調節神經系統與心靈狀態的平衡。
「淨心覺照」並非宗教的儀式，而是一種心靈科學的內省「覺照」方式，透過建立規律的「心如鏡、鏡如心」覺知觀照習慣，帶領行者放下世俗一切對立與分別善惡的心念，在心念完全澄明寂靜的當下，没有分别心與所知障的「無念」，就是那一念未生的「純然覺性」，正是每個人最真實的清淨真如本心(自性本來面目）。無念且警覺的「淨心覺照」觀自在品質，才能真正體驗最真實的自我，進而超越自我時空。
在古老密教的瑜伽哲學與現代身心靈的醫學，本就息息相互連結著，人類的自律神經系統（如心跳、體溫）的超凡控制力，運用在「自律神經能量導引自療法」的操作中，可以完全證明人類的心靈與身體的影響力，尤其是無私利他的奉獻精神，將其實踐力行落實在日常生活之中，這才是最重要的一環，念佛持咒的修攝內心，禮敬十方諸佛的功德本願，再透過「普賢菩薩十大行願」以無私利他的奉獻熱誠，將清明的真性之心與慈悲之愛帶入世俗生活裡，讓娑婆人間有情、讓紅塵萬丈有愛，建設人間化為極樂淨土。
普賢菩薩十大行願：
一者禮敬諸佛： 清淨身語意業，向內在心靈世界探索十方三世一切諸佛的文明淨土。
二者稱讚如來： 以無量微妙的音聲與言辭，讚歎稱揚十方清淨如來的所有功德之力，就是大自然的威神之力。
三者廣修供養： 盡己所能，以種種世間與出世間的最上妙物，供養十方眾生重返十方諸佛的自性覺醒夢歸，而其中以「法的供養」為最。
四者懺悔業障： 誠心反省懺悔過去無始劫來因緣，所造作的貪瞋痴一切惡業，並誓永不再犯。
五者隨喜功德： 對於十方法界一切眾生所修積的微小善根與功德，皆能心生歡喜不吝嗇的美言讚歎。
六者請轉法輪： 摯誠勸請十方一切見性開悟之人，皆能住世開示佛法、弘法利生。
七者請佛住世： 勸請所有覺性重生的大善知識，皆能長久住世，利益世間。
八者常隨佛學： 以 本師釋迦佛陀為榜樣，從初發心到見性成佛，皆能恒常跟隨佛陀教示的脚步前行，直到道圓滿成就。
九者恒順眾生： 隨順種種眾生的不同根器與不同需求，悉心照顧供養「侍多千億尚未成就的佛」，並引導他們皆能離苦得樂。
十者普皆迴向： 願將以上九種行願「實證實修」的一切諸功德，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，同登極樂國。
最後法師祝福大家，願佛法、真理、智慧，與大家同在。阿彌陀佛~
偈頌讚曰：
「實修實證與心靈超越」
心源苦樂皆覺照，不執專注浪波平。
調息連結身與心，寧靜歸真內和諧。
「淨心覺照與回歸自性」
心鏡澄明離對立，無念警覺顯真如。
超越時空體驗真，純然覺性即本心。
「身心連結與利他實踐」
古密瑜伽連身心，能量自療證心靈。
念佛持咒修內省，利他奉獻建淨土。
(文圖：靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)www.huayen.tw
